Der Buddha sprach von vier Arten von Nahrungsquellen, den vier Arten von Nahrungsmitteln, die wir jeden Tag konsumieren. Unser Glück und Leiden hängt sehr stark davon ab, ob das, was wir konsumieren, gesund oder unheilvoll ist.

„Der menschliche Geist ist immer auf der Suche nach Besitz und fühlt sich nie erfüllt. Dies führt dazu, dass unreine Handlungen immer größer werden. Bodhisattvas denken jedoch immer an das Prinzip, nur wenige Wünsche zu haben. Sie leben ein einfaches Leben in Frieden, um den Weg zu praktizieren und betrachten die Verwirklichung eines vollkommenen Verständnisses als ihre einzige Karriere.“
-Das  Sutra über die acht Erkenntnisse der Großen Wesen

In einer dreiteiligen Serie lesen Sie einen Text von Thich Nhat Hanh zum Thema „Glück in jedem Atemzug“. Der zweite Teil handelt von den vier verschiedenen Nahrungsquellen. Thich Nhat Hanh ist ein angesehener Zen-Meister und Dichter, der Gründer des Engaged Buddhist Movement und von neun monastischen Gemeinschaften, darunter dem Plum Village Monastery in Frankreich. Er ist der Autor von  mehr als hundert anderen Büchern, die weltweit Millionen von Exemplaren verkauft haben. 

Die erste Art von Nahrung ist essbares Essen

… was wir in den Mund nehmen und kauen, schlucken oder trinken. Die meisten von uns wissen instinktiv, welche Nahrung für unseren Körper gesund ist und welche nicht, aber wir entscheiden uns oft, nicht daran zu denken. Vor dem Essen können wir uns das Essen auf dem Tisch ansehen und ein- und ausatmen, um zu sehen, ob wir Lebensmittel essen, die uns gesund machen oder krank machen. Wenn wir von zu Hause weg sind, ob wir unterwegs einen Snack essen, bei einer Veranstaltung oder bei der Arbeit, können wir innehalten und uns entscheiden, nur die nahrhaftesten Lebensmittel zu essen. Das ist achtsames Essen.

Achtsames Essen kann mit achtsamem Einkaufen beginnen. Wenn wir einkaufen gehen, können wir darauf achten nur Lebensmittel zu kaufen, die unser Wohlbefinden fördern. Wir können das Kochen dieser Speisen als Gelegenheit nutzen Achtsamkeit zu üben. Am Tisch können wir für einen Moment still sein. Wir können das Ein- und Ausatmen üben und uns für die gesunde Ernährung vor uns bedanken.

Die zweite Nahrung: Sinneseindrücke

Sinneseindrücke sind das, was wir mit unseren Augen, Ohren, Nase, Körper und Geist konsumieren. Fernsehprogramme, Bücher, Filme, Musik und Gesprächsthemen sind allesamt Konsumgüter. Sie können gesund oder giftig sein. Wenn wir mit einem guten Freund sprechen oder einem Dharma-Gespräch zuhören, werden die Samen des Mitgefühls, des Verstehens und der Vergebung in uns gegossen und wir werden genährt. Aber eine Werbung oder ein Film kann den Samen des Verlangens in uns berühren und uns dazu bringen, unseren Frieden und unsere Freude zu verlieren.

Wenn wir durch die Stadt fahren, konsumieren wir, ob wir wollen oder nicht. Wir werden rund um die Uhr von sensorischen Eindrücken auf Plakaten, im Radio und um uns herum angegriffen. Ohne Achtsamkeit sind wir verwundbar. Mit Achtsamkeit können wir uns bewusst sein, was wir sehen, hören, riechen und berühren. Unser achtsames Bewusstsein kann uns helfen, den Fokus unserer Aufmerksamkeit zu verändern und sich von den positiven Dingen um uns herum nähren zu lassen. Der blaue Himmel, die Geräusche von Vögeln, die Anwesenheit eines Freundes – all diese Dinge nähren unser Mitgefühl und unsere Freude.

Die dritte Nahrung: Wille

Die dritte Art der Nahrung, der Wille, wird auch als Sehnsucht oder Begehren bezeichnet. Jeder von uns hat einen tiefen Wunsch, und wir werden von diesem Wunsch genährt. Ohne Verlangen hätten wir nicht die Energie zu leben. Dieser tiefste Wunsch kann gesund oder unheilvoll sein. Als Siddhartha den Palast verließ, um einem spirituellen Weg zu folgen, hatte er den Wunsch zu üben und erleuchtet zu werden, um den Menschen zu helfen, weniger zu leiden. Dieser Wunsch war gesund, denn er gab ihm die Energie zu praktizieren, Schwierigkeiten zu überwinden und erfolgreich zu sein. Aber der Wunsch, eine andere Person zu bestrafen, Reichtum zu erwerben oder auf Kosten anderer erfolgreich zu sein, ist ein unheilvoller Wunsch, der allen Leid bringt.

Jeder von uns kann tief schauen, um seinen tiefsten Wunsch zu erkennen, um zu sehen, ob er gesund ist. Der Wunsch, zur Bekämpfung der Umweltverschmutzung und zur Erhaltung unseres Planeten beizutragen, ist etwas Wunderbares. Aber unser Verlangen nach Geld, Macht, Sex, Ruhm oder der Bestrafung anderer führt nur zu Unwohlsein. Diese Art von Begehren zieht uns in die Richtung des Todes. Wenn wir feststellen, dass diese Art von Willen in uns aufsteigt, müssen wir anhalten und tief schauen. Was steckt hinter diesem Wunsch? Gibt es ein Gefühl von Traurigkeit oder Einsamkeit, das wir zu vertuschen versuchen?

Die vierte Nahrung: Bewusstsein

Bewusstsein bedeutet hier kollektives Bewusstsein. Wir werden in vielerlei Hinsicht von der Denkweise und den Ansichten anderer Menschen beeinflusst. Das individuelle Bewusstsein besteht aus dem kollektiven Bewusstsein, und das kollektive Bewusstsein besteht aus dem individuellen Bewusstsein.

Es ist unser kollektives Bewusstsein, das bestimmt, wie wir in der Welt leben. Wenn wir nicht achtsam sind und in einer Umgebung leben, in der die Menschen um uns herum sehr wütend, gewalttätig oder grausam sind, dann werden wir früher oder später auch wütend und grausam werden. Selbst wenn wir beabsichtigen, mitfühlend und freundlich zu sein, können wir nicht anders, als uns vom kollektiven Bewusstsein beeinflussen zu lassen. Wenn alle anderen um uns herum materielle Dinge konsumieren und dem Verlangen nachgeben, ist es schwieriger, unser achtsames Bewusstsein zu bewahren. Das gilt besonders für unsere Kinder. Wenn wir unsere Kinder in eine Umgebung bringen, können sie von dieser Umgebung genauso beeinflusst werden wie von unserer Erziehung.

Die meisten von uns leben nicht in einer Umgebung, in der die Menschen immer friedlich, mitfühlend und offen sind. Aber wir können darauf achten, eine Gemeinschaft um uns herum zu schaffen, die diese Eigenschaften fördert. Auch wenn es nur unser Haus oder unser Block oder unsere kleine Gemeinschaft ist, müssen wir uns mit mitfühlenden Menschen umgeben.

Der Buddha sagte: „Wenn du weißt, wie du tief in die Natur deines Verlangens blicken kannst und die Quelle der Nahrung erkennst, die es in erschaffen haben, bist du bereits auf dem Weg der Transformation und Heilung“. Jede Art von Krankheit wurde uns durch eine oder mehrere Nährstoffe zugeführt. Der Blick auf die Natur des Unwohlseins im Sinne der vier Nährstoffe kann uns auf den Weg des achtsamen Konsums führen, der der Weg zum Wohlbefinden ist.

Wir haben diesen Text übernommen von https://www.lionsroar.com/happiness-in-every-breath/ 

Den ersten Teil lesen Sie hier:

Rainer Kitza Administrator
Autor, Haus des Heilens & Geschäftsführer, BioMat Shop

Als Geschäftsführer der BioMat GmbH und als Autor dieses Blogs teile ich gerne meine Erfahrung und mein Wissen über Gesundheit und Heilung, das ich durch Studium und Erfahrung in vielen Jahren gesammelt habe.

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